Buddhist Podcast, Awakening and Defined by Our Problems?

We already know that it is possible to change our mind because we do it hundreds of times a day! We feel hungry, and then eat a little bit and then we don’t feel hungry. Later we might feel thirsty, and then not. We are happy, and then change to feeling sad. When a cheerful phone call comes in, a good mood lasts for a while, everything looks brighter, but then comes another phone call with some terrible news, and our mental outlook becomes dark and frightening. For most people, the whole day goes on like this, bonding identity to changeable states of mind. 

What Buddhism teaches us is that changeable states of mind, feelings and moods are not our actual nature but are the mental experiences that come and go with great regularity over an actual nature that is free from emotional strife. This is what we call the changeable mind. The dharma trains us to view them as passing and not take the ups and downs so seriously. Eventually, we will mostly feel peaceful and free from the seductive call of moods. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

“Wir wissen bereits, dass es möglich ist, unsere Meinung zu ändern, weil wir es jeden Tag hunderte Male tun! Wir haben Hunger, dann essen wir eine Kleinigkeit und danach verspüren wir keinen Hunger mehr. Später haben wir vielleicht Durst, dann wieder nicht. Wir sind so glücklich und dann verändert sich das in Traurigkeit. Wenn wir einen frohstimmenden Anruf bekommen hält unsere gute Laune eine Weile an, alles sieht schöner aus. Aber dann kommt ein anderer Anruf mit einer schrecklichen Nachricht und unsere geistige Perspektive wird dunkel und furchterregend. Für die meisten Leute verläuft der ganze Tag so; ihre Identität ist mit wechselhaften Geisteszuständen verhaftet.
Der Buddhismus lehrt uns, dass wechselnde Geisteszustände, Gefühle und Stimmungen nicht unsere eigentliche Natur sind, sondern geistige Erfahrungen, die mit großer Regelmäßigkeit über die eigentliche Natur hinwegziehen, die frei von emotionalem Konflikt ist. Wir nennen dies den unbeständigen Geist. Dharma schult uns darin, die Höhen und Tiefen als vorübergehend zu betrachten und sie nicht so ernst zu nehmen. Letztendlich werden wir uns meistens friedlich fühlen und frei von verführerischen Stimmungen.“ – Domo Geshe Rinpoche ---

Nous savons déjà qu'il est possible de changer d'état d'esprit car nous le faisons déjà des centaines de fois par jour! Nous avons faim et alors nous mangeons un peu et ensuite nous n'avons plus faim. Plus tard nous pourrions avoir soif, et puis plus soif. Nous sommes joyeux, et puis nous changeons jusqu'à devenir tristes. Quand un plaisant coup de fil intervient, une bonne humeur dure pour un moment, tout semble plus brillant, puis survient un autre coup de fil avec une terrible nouvelle, et notre attitude mentale s'assombrit et s'effraye. Pour la plupart des gens, la journée entière se passe ainsi, en liant l'identité à des états d'esprit changeants. Ce que le Bouddhisme nous enseigne est que ces états d'esprit changeants, sentiments et humeurs ne sont pas notre vraie nature mais des expériences mentales qui vont et qui viennent avec une grande régularité par dessus notre réelle nature qui est exempte de conflits émotionnels. C'est ce que nous appelons l'esprit changeant. Le dharma nous entraîne à les regarder passer et ne pas prendre ces hauts et bas si sérieusement. Finalement, nous nous sentirons pour une grande part en paix et impassible à l'appel séduisant des humeurs.~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~
 

This week's teaching podcast is titled "Becoming Energetically Sturdy Enough to Benefit Living Beings."
Providing commentary on Patrul Rinpoche's classic work, "Words of my Perfect Teacher," Domo Geshe Rinpoche discusses the system of logic found in chapter one of this book. By weaving between positive and negative viewpoints, an energetic sturdiness is created to allow one to tightly hold transformative concepts.


accepting the 8 auspicious symbols to the lama at tenshuk 1/13 — 

There are only two awakenings: perceptual and energetic. They must come in that order. Perceptual awakening is the method of the Buddha. Energetic awakening is the method of the Tantras. ~~~
"Es gibt nur zwei Arten des Erwachens: wahrnehmend und energetisch. Sie müssen in dieser Reihenfolge stattfinden. Wahrnehmendes Erwachen ist die Methode des Buddhas. Energetisches Erwachen ist die Methode der Tantras"
-Domo Geshe Rinpoche ---
Il y a seulement deux éveils: perceptif et énergétique. Ils doivent survenir dans cet ordre.L'éveil perceptif est la méthode du Bouddha. L'éveil énergétique est la méthode des Tantras.~~~~DGR~~~~


Not only do we define ourselves by the problems we face, but problems also define our work, attitudes, food choices, and our political choices. We are actively struggling with our personal problems when we make choices in new friendships, and which of those we continue. Our problems influence the kind of people we are capable of being intimate with, and the kind of people that we place in a more distant circle of friendship. We continue to work with trying to resolve problems through the many aspects of daily life.
If all of your work problems, such as the needs of your clients, were resolved and your job had nothing that required your attention… if all of the young students behaved well, knowing their lessons and didn’t require you to help them resolve their confusions…. if crops had no bug infestation, if your bees were not rowdy… well, if everything was smooth and problem free, who would we be? Who would we be without any problems? Let’s close our eyes and just see if we can visualize that. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~


“Wir definieren uns nicht nur durch die Probleme mit denen wir konfrontiert sind, die Probleme definieren auch unsere Arbeit, Einstellung, Essenswünsche und unsere politischen Vorlieben. Wir befinden uns in einem aktiven Kampf mit unseren persönlichen Problemen wenn wir über neue Freundschaften entscheiden und darüber, welche wir weiterführen sollen. Unsere Probleme beeinflussen mit welcher Art von Menschen wir intim sein können und wen wir dem weiteren Freundeskreis zuordnen. Wir versuchen ständig unsere Probleme mithilfe der vielen Aspekte des alltäglichen Lebens weiter zu lösen.
Wenn all deine Probleme auf der Arbeit, wie z.B. die Bedürfnisse deiner Klienten, gelöst wären und bei deinem Job nichts mehr deiner Aufmerksamkeit bedürfte... wenn all die jungen Schüler sich gut benähmen, ihre Aufgaben könnten und deine Hilfe nicht benötigten, um ihre Verwirrung zu beseitigen... wenn die Ernte keine Schädlinge hätte, wenn deine Bienen nicht randalierten... nun, wenn einfach alles locker und problemfrei wäre, wer wären wir dann? Wer wären wir ohne irgendwelche Probleme? Lasst uns die Augen schließen und sehen, ob wir das visualisieren können.“ – Domo Geshe Rinpoche

Non seulement nous nous définissons par les problèmes que nous rencontrons mais de plus les problèmes définissent notre travail, nos attitudes, nos choix de nourriture, ainsi que nos choix politiques. Nous luttons activement avec nos problèmes personnels quand nous faisons des choix dans des nouvelles amitiés, et lesquelles nous choisissons de poursuivre. Nos problèmes déterminent le genre de personnes avec lesquelles nous pouvons devenir intimes et le genre de personnes que nous plaçons dans des cercles d'amitié plus éloignés. Nous continuons à travailler en essayant de résoudre des problèmes à travers les nombreux aspects de la vie quotidienne. Si tous vos problèmes de votre métier, tels que les besoins de vos clients étaient résolus et que votre travail n'aie plus rien qui retienne votre attention... Si tous parmi les jeunes étudiants avaient un bon comportement, connaissant leur leçons et n'ayant guère besoin de votre aide pour résoudre leurs confusions...Si les cultures n'étaient plus infestées de vermine, si vos abeilles n'étaient pas embêtantes.... disons, si tout était lisse et sans problème, qui serions-nous ? Qui serions-nous sans aucun problème? Fermons nos yeux et voyons seulement si nous pouvons visualiser ceci. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~


12th annual White Conch Winter Retreat is finished. Many blessings to those returning home safely by car and air. Now begins the real work of putting what was gained into daily practice. Kee kee so so lhagyalo!! Victory to the enlightened ones!

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