Mud Therapy, Secret Gesture and other musings


I used to live in California, the land of spas and honey. In the next valley over from where I lived was Calistoga, where lots of folks pay to sit in mud.
Lying naked in a mineral mud bathtub while a spa attendant plops mud on top, it’s hard to believe that while up to your neck in mud having a perfect stranger shovel mud on top of you is pleasant, but the longer you lie there, the happier you fe
el.
I went into a Calistoga spa one day for no particular reason, and wandered through various rooms (I didn’t find anyone in disarray). In the waiting room was a very tense-looking couple, dressed in pristine, fluffy white spa bathrobes. T Because they looked like errr, I asked, “Are you taking the baths or the minerals?” “ Both, we really need it, and can hardly wait to begin relaxing.” They had traveled far to do something that would help them calm down and relax their minds enough to feel comfortable and happy again.
Now, let discuss the first of the four immeasurables from your meditation sadhana. “May all sentient beings have happiness and the cause of happiness.” Generate a special attitude that will cause correct movement of the mind and effortlessly cascade changes to do an effective practice, and get the desired result.
It’s not enough just to recognize that we think too much. We must move through a motivation process, a series of steps to take us from the state when we in after being at work all day to a meditation mindset. If we sit for meditation and demand to just stop all negative thinking and only think cooling and healing thoughts, that's not easy.
The four great wishes is a step by step method to change our motivation. It is easy to understand that we all want to be happy, so meditating on happiness alone should be sufficient to cause our happiness. Further, not only do we want to be happy; we need to be happy! How we achieve that happiness is individualized; some might even think that stealing makes them happy. They are trying to satisfy something by stealing. We can observe that even dysfunctional behaviors come from a deep desire of wanting to be happy.
A more intelligent person, upon reflection, might think that since he or she truly wants to be happy, could that also be true for others? Are we so very different from others? We want to be happy, so why would they want to be unhappy? Even the smallest creature seeks comfort and happiness it is a feature of being alive. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~


Ich habe früher in Kalifornien gelebt, dem Land wo Mineralbäder und Honig fließen. Ein Tal entfernt von meinem Wohnort lag Calistoga, wo viele Leute dafür bezahlen im Schlamm sitzen zu dürfen.
Nackt in einer Badewanne voller Mineralschlamm zu liegen während ein Angestellter des Bads Schlamm auf dich plumpsen lässt fällt es schwer zu glauben, dass es angenehm sein könnte bis zum Hals im Schlamm zu liegen während ein total Fremder Schlamm auf dich drauf schaufelt, aber je länger du dort liegst, um so glücklicher fühlst du dich.
Ohne besonderen Grund besuchte ich eines Tages ein Bad in Calistoga und spazierte durch die vielen Räume dort (ich sah niemand dort, der unbekleidet war). Im Wartezimmer befand sich ein sehr angespannt aussehendes Paar, in makellose, flauschige, weiße Bademäntel gekleidet. Weil sie so gestresst aussahen fragte ich sie: ‚Sind Sie für die Bäder oder Mineralbäder hier?‘ ‚Für beides, wir haben es wirklich nötig und können es kaum erwarten, zu entspannen.‘ Sie waren weit gereist, um etwas zu tun, das ihnen dabei helfen würde, sich zu beruhigen und ihren Geist zu entspannen, damit sie sich wieder wohl und glücklich fühlen konnten.
Lasst uns nun den ersten der Vier Unermesslichen Gedanken aus eurem Sadhana diskutieren. ‚Glücklich seien alle Wesen und im Besitz der Ursachen des Glücks.‘ Erzeugt eine besondere Einstellung, die den Geist zur korrekten Bewegung veranlasst und durch welche Veränderung mühelos dahinströmt, um Eure Praxis wirkungsvoll zu machen und das gewünschte Resultat zu erzielen.
Es reicht nicht, nur einzusehen, dass wir zu viel denken. Wir müssen durch einen Motivationsprozess hindurchgehen, durch eine Serie an Schritten, die uns aus dem Zustand nach einem langen Arbeitstag auf die Meditation einstimmt. Wenn wir uns zum Meditieren hinsetzen und von uns verlangen, einfach mit dem negativen Denken aufzuhören und nur abregende und heilende Gedanken zu denken, dann ist das nicht einfach.
Die Vier Unermesslichen Gedanken sind eine schrittweise Methode, um unsere Motivation zu verändern. Es ist leicht zu verstehen, dass wir alle glücklich sein wollen, also sollte das Meditieren allein übers Glücklichsein ausreichen, um Glück bei uns zu verursachen. Außerdem wollen wir nicht nur glücklich sein, wir haben das Bedürfnis glücklich zu sein! Wie wir dieses Glück erreichen ist ein individueller Vorgang; manche glauben sogar, dass Stehlen sie glücklich machen kann. Sie versuchen, etwas zu befriedigen, indem sie stehlen. Wir können beobachten, dass selbst gestörte Verhaltensweisen auf einem tiefen Verlangen nach Glück beruhen.
Ein intelligenterer Mensch könnte nach einiger Überlegung bedenken, dass, wenn er oder sie wirklich glücklich sein will, das vielleicht auch auf andere zutreffen könnte. Sind wir so sehr verschieden von anderen? Wir möchten glücklich sein, warum also sollten sie unglücklich sein wollen? Selbst die kleinste Kreatur sucht nach Wohlbefinden und Glück. Dies ist ein Bestandteil des Lebendigseins.“ – Domo Geshe Rinpoche ---~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

J'ai habité en Californie, le pays des stations thermales et du miel. Calistoga était la vallée la plus proche de mon lieu de résidence, où beaucoup de gens payent pour s'asseoir dans la boue. Ils s'allongent tous nus dans des bains de boue saturée en sels minéraux tandis qu'un aide-soignant déverse sur eux encore de la boue, et c'est difficile à croire que l’expérience d'un parfait inconnu déversant toute cette boue sur vous alors que vous êtes déjà immergé dans de la boue jusqu'au cou est agréable, mais c'est un fait que plus longtemps vous restez allongé de la sorte, de plus en plus heureux vous vous sentez. Je suis allé dans une station de Calistoga une fois, sans raison particulière, et je me suis promenée à travers les différentes chambres (je n'y est vu personne en désarroi). Dans le hall d'attente se trouvait un couple à priori dans un état de tension nerveuse, vêtus sommairement de la robe de chambre blanche et pelucheuse de la station thermale. Comme ils avaient l'air de pauvres hères, je leur ai demandé, "Vous faites les bains ou les minéraux?""Les deux, nous en avons vraiment besoin, et nous n'en pouvons plus d'attendre pour nous détendre." Ils arrivaient de très loin pour faire quelque chose qui allait les aider à les calmer et relaxer leur esprit suffisamment pour qu'ils réussissent à se sentir à l'aise et heureux à nouveau. Maintenant, parlons de la première des quatre pensées incommensurables de la sadhana de la méditation. "Puissent tous les êtres sensibles obtenir le bonheur et les causes du bonheur." Générez une l'attitude particulière qui entraînera un mouvement correct de l'esprit et ainsi provoquera des changements sans efforts en cascade pour effectuer une pratique efficace, et ainsi obtenir le résultat souhaité. Ce n'est pas suffisant de reconnaître que nous pensons trop. Nous devons évoluer à travers un processus de motivation, une série de paliers qui nous amène depuis cet état dans lequel nous sommes juste après une longue journée de travail jusqu’à l'état propice à la méditation. Si nous nous asseyons et tâchons juste d'arrêter toutes les pensées négatives en pensant seulement à des choses revigorantes et rafraîchissantes, ce n'est pas si facile. Les quatre grands vœux(quatre pensées incommensurables) est une méthode progressive pour changer notre motivation. Il est facile de comprendre que nous voulons tous être heureux, et que méditer sur le bonheur pourrait être la cause unique et suffisante à entraîner notre bonheur. En plus de cela, nous ne voulons pas seulement être heureux ; nous avons besoin d'être heureux ! De quelle façon nous atteignons notre bonheur dépend de chaque individu; certains peuvent même penser que le fait de voler les rendra heureux. Ils tentent de trouver une satisfaction en dérobant quelque chose. Nous pouvons observer que même ces comportements dysfonctionnels proviennent du désir profond de vouloir être heureux. Une personne plus intelligente, après mûre réflexion, pourrait aussi penser que, étant donné qu'elle ou il veut être véritablement heureux, n'est-ce point exact pour les autres aussi ? Nous voulons être heureux, alors pourquoi les autres voudraient être malheureux ? Même la plus petite de toutes les créatures recherche le confort et le fait d'être heureux est une caractéristique du vivant.~ Domo Geshe Rinpoche ~~

Solia vivir en California, la tierra de spas y miel. En el siguiente valle sobre el ke vivia estaba Calistoga, donde mucha gente pagaba para sentarse en lodo. Acostados desnudos en una tina de lodo mineralizado cuando una asistente de el spa dejaba caer lodo encima, es dificil creer que c sobre tu cuello enlodado tienes a un perfecto extraño untando lodo sobre ti es placentero, pero mientras mas tiempo acostado ahi, mas feliz te sientes. Fui a Calistoga spa un dia sin ninguna razon particular, paseando atravez de varios cuartos(no encontre a nadie desaliñado). En la sala de espera estaba una pareja muy tensa, vestida pristinamente,blancas y sedosas batas de baño. Por que lucian como errr, les pregunte, "¿Van a tomar los baños o los minerales?" "Ambos, realmente lo necesitamos, no podemos esperar a empezar a relajarnos" Habian viajado desde lejos para hacer algo que les calmara y relajara suficientemente sus mentes para sentirse comodos y felices de nuevo.Ahora, discutamos los cuatro inconmesurables de tu sadhana de meditacion. "Que todos los seres tengan felicidad y las causas de la felicidad." Genera una actitud especial que causara un correcto movimiento de la mente y una cascada de gracia cambia para hacer una practica efectiva, y obtienes los resultados deseados. No es suficiente reconocer que pensamos mucho. No tenemos que mover a un proceso de motivacion, una serie de pasos que nos lleva a un estado cuando nosotros despues de trabajar todo el dia a una mentalidad meditativa. Si nos sentamos para meditar y demandamos el detener nuestros pensamientos negativos y solo pensar en pensamientos refrescantes y sanadores, eso no es facil. Los cuatro grandes deseos es un metodo de paso a paso para cambiar nuestra motivacion. Es facil pensar que queremos ser felices, que el meditar sobre felicidad solamente deberia ser suficiente para causarnos felicidad. Lejos, no solo queremos ser felices;necesitamos ser felices! Como alcanzamos esa felicidad individual; algunos pensaran robar me hace feliz. Ellos estan tratando de satisface algo robando. Podemos observar eso que aun comportamientos disfuncionales viene de un profundo deseo de querer ser feliz . Una persona mas inteligente, en su reflexion, puede pensar que el o ella verdaderamente quieren ser felices, ¿puede ser eso verdad para otros? Queremos ser felices,¿ Somos tan diferentes de otros? queremos ser felices, entonces por que quieren se infelices? Inclusive la criatura mas pequeña busca comodidad y felicidad, es un rasgo de estar vivos. ~Domo Geshe Rimpoche




I will teach you right now the great secret mudra that brings happiness. Lift the corners of your mouth upwards with both index fingers. Now do that visualized inside. Hold for sometime until you feel a shift interior. If you feel like it, show it to others. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Ich werde dich hier und jetzt das große, geheime Mudra lehren, das glücklich macht. Hebe deine Mundwinkel mit beiden Zeigefingern an. Nun visualisiere innerlich dasselbe. Halte diese Pose für eine Weile, bis du eine Veränderung im Inneren verspürst. Zeige sie anderen, wenn dir danach zumute ist." - Domo Geshe Rinpoche --





If all goes well, every other person will be a bodhisattva, an already enlightened being who is in further training to increase her or his skillful activities for the benefit of all sentient beings ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Wenn alles gut geht wird jeder Zweite ein Bodhisattva, ein bereits erleuchtetes Wesen, dass weiteres Training erhält, um seine oder ihre kunstfertigen Handlungen zum Wohle aller fühlenden Wesen zu vermehren." - Domo Geshe Rinpoche ---~

Si todo va bien, toda otra persona seria un bodhisattva, un real ser iluminado quien esta en entrenamiento avanzado para incrementar ella o el actividades diestras para el beneficio de todos los seres sintientes. ~Domo Geshe Rimpoche

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