Thought for Friday on being free (read in Eng,Sp,Fr,Ger,It)

In our Tibetan Buddhist tradition, we spend a lot of time, perhaps even most of our time, defining terminology. That might sound boring, however, I shifted from telling what a term means, to often asking others their present views of words and concepts. Modern society comes from so many ethnic origins, and interests, so by asking clog dancers about enlightenment, we might receive very different answers than university professors or Buddhist meditators. We do not know which view is more valuable, but understanding what clog dancers think about enlightenment is also important.

Even members of a single family belong to various interest groups and in addition, are influenced by being in different generations. Nearly everyone is expected to hold cultural values from their ethnic background, family environment, as well as peer pressures. Expectations, by definition, demand that you be like them by holding values in common, but you cannot be like all of them, because some attitudes you are expected to preserve are diametrically opposed. That conflict of influences might feel like heavy quilts placed over your head one by one, until you just cannot breathe anymore. Some people will remain quiet and uncomfortable, others will silently dig their way out, and then there are those who will fiercely throw off the oppressive quilts to get a breath of fresh air. Many people equate freedom to being able to do exactly what they want, when they want to do it. Part of our inquiry here discovers that everyday freedom can mean to be free of the expectations and mental pressure from others so that they can think and do as they please.

That leads to another question. Would you say that it is more important to be free from the oppression of not having personal choices, or is it better to be free to have choices? Some might say that we cannot know freedom unless we have known suffering. Does that mean there is some value to suffering in the world after all? Shall we think that it would perhaps even be good to suffer so that we understand, recognize and even appreciate freedom only by understanding its opposite? Can one be happy if they never knew fear? Perhaps we can even modify freedoms' definition by considering freedom to depend upon a certain amount of suffering. However, perhaps freedom is better defined by comparison to others. Perhaps we only feel free ourselves because others have it worse than we do. In that way, we need others in order to experience either less or more freedom than they do so we can truly understand freedom. ~Domo Geshe Rinpoche~~~

En nuestra tradición budista tibetana, pasamos mucho tiempo, quizá incluso la mayoría de nuestro tiempo, la definición de la terminología. Esto puede sonar aburrido, sin embargo, he pasado de decir lo que un término medio, a menudo pidiendo a los demás sus puntos de vista actual de palabras y conceptos. La sociedad moderna proviene de los orígenes étnicos tantos, y los intereses, por lo que al pedir bailarines tapar sobre la iluminación, que podríamos recibir respuestas muy diferentes a los profesores de universidad o meditación budista. No sabemos que es una visión más valioso, pero la comprensión de lo que los bailarines obstruir pensar en la iluminación también es importante.

Incluso los miembros de una misma familia pertenecen a diversos grupos de interés y, además, están influidas por estar en diferentes generaciones. Casi todo el mundo se espera que mantenga los valores culturales de su origen étnico, el entorno familiar, así como las presiones de los compañeros. Las expectativas, por definición, demanda que ser como ellos mediante la celebración de los valores en común, pero no puedes ser como todos ellos, ya que algunas actitudes que tienen que conservar son diametralmente opuestos. Ese conflicto de las influencias pueden sentirse como edredones pesados se coloca sobre su cabeza una por una, hasta que usted no puede respirar. Algunas personas pueden permanecer en silencio e incómodo, otros silenciosamente cavar su salida, y luego están aquellos que sacudir violentamente a los edredones opresivas para respirar un poco de aire fresco. Muchas personas equiparan la libertad de ser capaz de hacer exactamente lo que quieren, cuando quieren hacerlo. Parte de nuestra investigación de aquí descubre que la libertad de todos los días puede significar ser libre de las expectativas y la presión mental de los demás para que puedan pensar y hacer lo que quieran.

Esto nos lleva a otra pregunta. ¿Diría usted que es más importante estar libre de la opresión de no tener opciones personales, o es mejor a no tener opciones? Algunos podrían decir que no podemos conocer la libertad a menos que hemos conocido el sufrimiento. ¿Eso significa que hay algo de valor al sufrimiento en el mundo después de todo? ¿Vamos a pensar que tal vez sería bueno incluso que sufrir para que podamos comprender, reconocer y apreciar, incluso la libertad sólo mediante la comprensión de su opuesto? ¿Se puede ser feliz si nunca supieron el miedo? Tal vez incluso se puede modificar la definición de las libertades "por considerar que la libertad depende de una cierta cantidad de sufrimiento. Sin embargo, tal vez la libertad se define mejor en comparación con otros. Tal vez sólo se siente libre de nosotros mismos, porque otros tienen peor que nosotros. De esa manera, necesitamos a los demás a fin de experimentar la libertad ya sea menos o más que ellos por lo que pueden entender de verdad la libertad. ~ Domo Gueshe Rinpoche ~ ~ ~

Dans notre tradition bouddhiste tibétaine, nous passons beaucoup de temps, peut-être même la plupart de notre temps, de définir la terminologie. Cela peut paraître ennuyeux, cependant, j'ai déplacé de dire ce qu'est un terme signifie, à demander souvent d'autres leurs points de vue actuels des mots et des concepts. La société moderne est si grand nombre d'origines ethniques et d'intérêts, en demandant à obstruer les danseurs de l'illumination, nous pourrions recevoir des réponses très différentes de celles des professeurs d'université ou de méditation bouddhiste. Nous ne savons pas quel point de vue est plus précieux, mais de comprendre ce que les danseurs obstruer penser illumination est également importante.

Même les membres d'une même famille appartiennent à divers groupes d'intérêt et en plus, sont influencées par les cours à des générations différentes. Presque tout le monde est censé tenir des valeurs culturelles de leur origine ethnique, l'environnement familial, ainsi que les pressions des pairs. Attentes, par définition, la demande que vous serez comme eux en tenant des valeurs en commun, mais vous ne pouvez pas être comme eux tous, parce que certaines attitudes, vous êtes censé préserver sont diamétralement opposées. Ce conflit d'influences pourraient se sentir comme des courtepointes lourds placé sur votre tête une à une, jusqu'à ce que vous ne pouvez pas plus respirer. Certaines personnes vont rester tranquille et inconfortable, d'autres en silence creuser leur issue, et puis il ya ceux qui vont secouer violemment les courtepointes oppressives pour prendre une bouffée d'air frais. Beaucoup de gens assimilent la liberté d'être en mesure de faire exactement ce qu'ils veulent, quand ils veulent le faire. Une partie de notre enquête découvre ici que la liberté de tous les jours peut représenter pour se libérer des attentes et la pression mentale des autres afin qu'ils puissent penser et agir comme bon leur s'il vous plaît.

Cela mène à une autre question. Diriez-vous qu'il est plus important d'être à l'abri de l'oppression de ne pas avoir les choix personnels, ou est-ce mieux d'être libre d'avoir des choix? Certains pourraient dire que nous ne pouvons pas connaître la liberté que si nous avons connu la souffrance. Est-ce que veux dire qu'il ya une certaine valeur à la souffrance dans le monde, après tout? Allons-nous penser qu'il serait peut-être même être bon de souffrir pour que nous comprendre, de reconnaître et même à apprécier la liberté que par la compréhension de son contraire? Peut-on être heureux si on ne savait jamais peur? Peut-être que nous ne pouvons même modifier la définition des libertés "en tenant compte de la liberté de dépendre d'un certain montant de la souffrance. Toutefois, la liberté est peut-être mieux définis par rapport aux autres. Peut-être qu'on ne me sens libre-mêmes parce que d'autres ont pire que ce que nous faisons. De cette façon, nous avons besoin des autres pour faire l'expérience de liberté, soit plus ou moins qu'ils ne le font que nous pouvons vraiment comprendre la liberté. ~ Domo Guéshé Rinpoché ~ ~ ~

In unserer tibetisch-buddhistischen Tradition verbringen wir viel Zeit, vielleicht sogar die meiste Zeit damit, Terminologie zu definieren. Das hört sich vielleicht langweilig an; ich bin jedoch dazu übergegangen, daß ich oft, statt einen Ausdruck zu erklären, andere nach ihrem gegenwärtigen Verständnis von Worten und Konzepten frage. Die moderne Gesellschaft besteht aus so vielen ethnischen Ursprüngen und Interessen - wenn ich also Holzschuhtänzer über die Erleuchtung befrage, kann es sein, daß ich ganz andere Antworten erhalte als von Buddhismusprofessoren oder Meditierenden. Wir wissen nicht, welche Ansicht wertvoller ist, aber es ist ebenfalls wichtig zu wissen, was Holzschuhtänzer über die Erleuchtung denken.

Sogar Mitglieder derselben Familie gehören zu verschiedenen Interessengruppen und werden ausserdem durch ihre jeweilige Generationszugehörigkeit beeinflusst. Von fast allen wird erwartet, daß sie die kulturellen Werte ihres ethnischen und familiären Hintergrunds respektieren und dem Druck von gleichaltrigen oder gleichrangigen nachgeben. Erwartungshaltungen verlangen von Dir durch die Anerkennung derselben Werte so wie die anderen zu sein, aber es ist unmöglich wie alle zu sein, da einige der Werte, die Du einhalten sollst genau entgegengesetzt von anderen sind. Dieser Interessenkonflikt fühlt sich vielleicht an, als ob man Dir eine schwere Decke nach der anderen über den Kopf zieht, bis Du einfach nicht mehr atmen kannst. Manche Leute verhalten sich still und ertragen die Unbequemlichkeit, andere graben sich stillschweigend aus, und es gibt jene, die die drückenden Decken vehement abwerfen, um frische Luft zu schnappen. Viele Leute setzen Freiheit damit gleich, daß sie alles tun können wann immer sie wollen. Ein Teil unserer Untersuchung hier, ist festzustellen, daß alltägliche Freiheit bedeuten kann, frei von Erwartungen und geistigem Druck von anderen zu sein, um tun und lassen zu können was man will.

Das führt uns zu einer anderen Frage. Würdest du sagen, es ist wichtiger frei zu sein von der Unterdrückung keine persönlichen Entscheidungen treffen zu können, oder ist es besser, Entscheidungsfreiheit zu haben? Man könnte argumentieren, daß wir nicht wissen können was Freiheit ist bevor wir nicht das Leiden kennengelernt haben. Bedeutet dies, daß das Leiden auf dieser Welt also doch einen Sinn hat? Sollten wir glauben, daß es vielleicht sogar gut wäre zu leiden, damit wir die Freiheit dadurch, daß wir ihr Gegenteil verstanden haben, erkennen, verstehen und überhaupt erst wertschätzen können? Kann jemand der nie Angst hatte glücklich sein? Vielleicht könnten wir sogar die Definition von Freiheit verändern, indem wir annehmen, Freiheit basiert auf einem gewissen Mass von Leiden. Vielleicht definiert man Freiheit aber besser durch den Vergleich mit anderen. Vielleicht fühlen wir uns nur selber frei, weil es anderen schlechter geht als uns. Auf diese Weise brauchen wir andere, um entweder mehr oder weniger Freiheit als sie zu erleben, um Freiheit wirklich zu verstehen.“ – Domo Geshe Rinpoche ---

Nella nostra tradizione buddhista tibetana, spendiamo un sacco di tempo, forse addirittura la maggior parte del nostro tempo, che definisce la terminologia. Che potrebbe sembrare noioso, però, ho spostato dal dire ciò che un termine significa, spesso a chiedere ad altri le loro opinioni attuali di parole e concetti. La società moderna viene da tante origini etniche, e gli interessi, in modo da chiedere ballerini intasare l'illuminismo, potremmo ricevere risposte molto diverse da professori universitari o di meditazione buddista. Noi non sappiamo quale punto di vista è più prezioso, ma capire che cosa ballerini intasare pensare l'illuminazione è importante.

Anche i membri di una stessa famiglia appartengono a vari gruppi di interesse e in aggiunta, sono influenzati da essere in diverse generazioni. Quasi tutti si prevede di tenere i valori culturali da loro appartenenza etnica, l'ambiente familiare, così come le pressioni dei colleghi. Aspettative, per definizione, la domanda che tu sia come loro mantenendo i valori in comune, ma non si può essere come tutti, perché alcuni atteggiamenti che sono tenuti a conservare sono diametralmente opposte. Che il conflitto di influenza potrebbe sentirsi come coperte pesanti posto sopra la vostra testa uno per uno, fino a quando non riesci più a respirare. Alcune persone possono rimanere in silenzio e disagio, altri si scavano in silenzio la loro via d'uscita, e poi ci sono coloro che fieramente buttare fuori trapunte oppressiva per prendere una boccata d'aria fresca. Molte persone sullo stesso piano la libertà di essere in grado di fare esattamente ciò che vogliono, quando vogliono farlo. Parte della nostra indagine qui scopre che la libertà di tutti i giorni può significare essere liberi da aspettative e la pressione mentale, da altri in modo che possano pensare e fare quello che vogliono.

Che porta a un'altra domanda. Vuoi dire che è più importante essere liberi dall'oppressione di non avere scelte personali, o è meglio essere libero di avere le scelte? Qualcuno potrebbe dire che non possiamo conoscere la libertà se non abbiamo conosciuto la sofferenza. Vuol dire che c'è qualche valore per la sofferenza nel mondo, dopo tutto? Si si pensa che sarebbe forse bene a soffrire in modo da capire, riconoscere e apprezzare la libertà, anche solo per comprendere il suo opposto? Si può essere felici se non hanno mai conosciuto la paura? Forse possiamo anche modificare la definizione di libertà 'da considerare la libertà di dipendere da una certa quantità di sofferenza. Tuttavia, la libertà, forse è meglio definito dal confronto con gli altri. Forse siamo solo sentirsi liberi noi stessi perché gli altri sono peggio di noi. In questo modo, abbiamo bisogno degli altri per sperimentare la libertà o meno o più di loro in modo che possiamo capire veramente la libertà. Domo Ghesce Rinpoce ~ ~ ~ ~

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